【拾器格物】雅室何苦大，得趣不在多

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你，领有一方雅室吗？有技术，果真让东说念主安宁的，不是身处雅室，而是妙对雅东说念主。相约品茗时，让你舒坦的不是茶馆之深幽，而是主东说念主的广宽；游心书房时，让你欢畅的不是文房的精贵，而是主东说念主的谦逊。

东说念主有雅怀，纵使清居陋室，亦觉如坐春风。东说念主无雅量，即便广庭精舍，一切也仅仅虚无的装点。

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明东说念主陈继儒《小窗幽记》有云：一间屋，六尺地，虽没尊严，却也密致；蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡。

雅室何苦大，得趣不在多。拳石寸草，罗罗清疏，若主东说念主静心闲赏，自得真趣，片景在案，却心游泉壑。东说念主莫乐于闲,非饱食竟日之谓也。

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周作主说念主先生在《北京的茶食》中说：咱们于日用必需的东西之外，必须还有少许不必的游戏与享乐，糊口才以为疏淡义。

咱们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是糊口上必要的。

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天然是不必的装点，却是需要愈深沉愈好。正如古东说念主所言：『庭园有清乐，不放心终为碌东说念主；四季有清趣，不玩味终为庸夫；文玩有清赏，瞻念识终为俗辈』。

要是一个东说念主的心头，不为碌碌尘事所累，以一派清明明撤的情绪，回味天地四时更替，遍瞻念天地春秋代序，终致物我两忘。万物都备，取用在我，识者清心，晦者添愁。

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明东说念主陈眉公曾这么形色我方的糊口：『 余尝净一室，置一几，陈几种雅瞻念书，放一册旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，理由小倦，暂休竹榻 』。

本日我辈常居城市中,当以画幅当山水,花卉为苑囿,古东说念主又云：『信手写汉书几行，好像瞻念古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸』。虽短短数语，便能窥见寻常糊口之意趣。

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田野有真乐，不超脱终为忙东说念主；山水有真赏，不领路终为漫游。得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足。会心不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。

若不以奢靡为尚，只因趣移情，闲淡则安宁商业。心与竹俱空，貌偕松共瘦，则此生亦算不枉东说念主间了。

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古东说念主云：『 艺花不错邀蝶;垒石不错邀云;栽松不错邀风;贮水不错邀萍;筑台不错邀月;种蕉不错邀雨;植柳不错邀蝉 』。可惜我辈都为俗世之东说念主，禄禄为衣食。缺了闲适之心，些许雅事，都贫瘠真趣。

『寻常同样窗前月，因有梅花便不同』。愿而后虚室过剩闲，能感受些平素糊口中的静好意思与细致无比！

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幽闲无事，坐卧粗疏，一席茶，一池荷，熏香迟暮，花馔青灯。听松涛阵阵，赏檐雨连绵。时髦集暮雨，幽情知凉风。

有心之东说念主，处处可得真趣。暂时放下牟利新生，东说念主间曲直，以一派闲云之姿，栖息于幽雅居室之中，方是浮生至乐。

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